子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　君使士迎于竟，大夫郊劳，君亲拜迎于大门之内而庙受，北面拜贶，拜君命之辱，所以致敬也。敬让也者，君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让，则不相侵陵。

　　王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜，為樂廣之儷。”

标签：星守殿下的马甲不一般、他的长夜与黎明[刑侦]、慢慢亦慢慢

相关：她的钢琴少年、清风作伴 笛声悠扬、重返人间后，我渣了条大傻狗、玛丽苏永不过时、和梦里的他谈个恋爱、关于我的那些奇思妙想小故事、产科医生的布娃娃、小阿和小巴、我在无限流里玩快穿、地狱教师招收简章