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然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
謝太傅絕重褚公，常稱：“褚季野雖不言，而四時之氣亦備。”
天道至教，圣人至德。庙堂之上，罍尊在阼，牺尊在西。庙堂之下，县鼓在西，应鼓在东。君在阼，夫人在房。大明生于东，月生于西，此阴阳之分、夫妇之位也。君西酌牺象，夫人东酌罍尊。礼交动乎上，乐交应乎下，和之至也。礼也者，反其所自生；乐也者，乐其所自成。是故先王之制礼也以节事，修乐以道志。故观其礼乐，而治乱可知也。蘧伯玉曰：“君子之人达，故观其器，而知其工之巧；观其发，而知其人之知。”故曰：“君子慎其所以与人者。”
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简介:
夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。
鐘會撰四本論，始畢，甚欲使嵇公壹見。置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，於戶外遙擲，便回急走。
孺子穔之丧，哀公欲设拨，问于有若，有若曰：“其可也，君之三臣犹设之。”颜柳曰：“天子龙輴而椁帱，诸侯輴而设帱--为榆沈故设拨；三臣者废輴而设拨，窃礼之不中者也，而君何学焉！”
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《呀，又带新人了》正文
- 第1章 警犬逸闻
- 第2章 搬山而来
- 第3章 心动不如行动
- 第4章 最毒妇人心（五更完毕）
- 第5章 一拳一个嘤嘤怪
- 第6章 平地生波澜
- 第7章 巨变
- 第8章 救命的爆炸声
- 第9章 砍瓜切菜
- 第10章 真龙法蜕
- 第11章 一个人的表演！
- 第12章 炼星
- 第13章 六彩之刀
- 第14章 抗击天尊
- 第15章 Need_For_Speed
- 第16章 救死扶伤，以弱胜强
- 第17章 芳缘之灾，艾岚与小智
- 第18章 墨玉鼎
- 第19章 是烟幕吗
- 第20章 探险计划
- 第21章 遥相呼应
- 第22章 石桩
- 第23章 强硬
- 第24章 狂破记录，必有回报
- 第25章 见证
- 第26章 真实身份（四更完）
- 第27章 战洪天步（四更完）