发然后禁,则捍格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
簡文問孫興公:“袁羊何似?”答曰:“不知者不負其才;知之者無取其體。”
…标签:【综名著】拐了玉帝她儿子、快穿之渣女从良系统、一********红
相关:莲叶何青青、末世游途、我觉得还可以的文、本太子绝不会被饿死、《司爷,夫人又打脸了、时光还在,我们不老、你儿子是我孙子、喜奴娇、重回N世才知女主都是你、美食为我餐
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
《曲礼》曰:「毋不敬,俨若思,安定辞。」安民哉!
…