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居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”
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简介:
撫軍問殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故當勝耳。”
儒有居处齐难，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和，爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。
阮宣子常步行，以百錢掛杖頭，至酒店，便獨酣暢。雖當世貴盛，不肯詣也。
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