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列国之大夫，入天子之国曰某士；自称曰陪臣某。于外曰子，于其国曰寡君之老。使者自称曰某。天子不言出，诸侯不生名。
殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。”
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
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衛玠總角時問樂令“夢”，樂雲“是想”。衛曰：“形神所不接而夢，豈是想邪？”樂雲：“因也。未嘗夢乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵，皆無想無因故也。”衛思“因”，經日不得，遂成病。樂聞，故命駕為剖析之。衛既小差。樂嘆曰：“此兒胸中當必無膏肓之疾！”
凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。
然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
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《你咋又考第一》正文
- 第1章 交给松哥的任务（加更1）
- 第2章 大岛美惠的故事
- 第3章 一物克一物
- 第4章 语不惊人死不休！
- 第5章 功在千秋
- 第6章 远洋的哭泣
- 第7章 又回来了？
- 第8章 再遇七皇子
- 第9章 人没走
- 第10章 搅局
- 第11章 解心结
- 第12章 传说再现
- 第13章 五个要素的组合技
- 第14章 破获大案（补更3）
- 第15章 声嘶力竭！
- 第16章 死亡之剑
- 第17章 蒂安希！蒂安希！
- 第18章 极度膨胀的贺三腿（加更2）
- 第19章 悔是不悔？
- 第20章 卖艺不卖身
- 第21章 故人来
- 第22章 作茧自缚
- 第23章 当仁不让
- 第24章 不能善了
- 第25章 翻手之间镇压圣子
- 第26章 抢眼的腮帮侠，离不开的骇客
- 第27章 抽取神通