寿考曰卒,短折曰不禄。
袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
王司州在謝公坐,詠“入不言兮出不辭,乘回風兮載雲旗”。語人雲:“當爾時,覺壹坐無人。”
…相关:始乱终弃未婚夫之后、星光效应、HP镜像、凰谋天下:王妃太嚣张、魔道祖师之天道赐缘、全帝国都盼着我离婚[美食]、穿成反派大佬的美强惨未婚夫、赴你一世之约、难再见、我在古代建设社会主义
子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”
王大將軍稱其兒雲:“其神候似欲可。”
殷中軍被廢,徙東陽,大讀佛經,皆精解。唯至“事數”處不解。遇見壹道人,問所簽,便釋然。
…