天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　張蒼梧是張憑之祖，嘗語憑父曰：“我不如汝。”憑父未解所以。蒼梧曰：“汝有佳兒。”憑時年數歲，歛手曰：“阿翁，詎宜以子戲父？”

　　符堅遊魂近境，謝太傅謂子敬曰：“可將當軸，了其此處。”

标签：须不疑、别对哥乱下定义、中规无矩

相关：报！将军耍大刀爆红了[古穿今]、《花开见墨、今晚你梦到鬼了吗、[综武侠]论云梦武学与武侠世界的适配性、2021·魔道祖师冬至短文-原著向皆在、丁香愁予、勇者与胆小鬼、［奇异博士］傲慢、不婚主义、一眼就心动的我