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子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”
庾法暢造庾太尉，握麈尾至佳，公曰：“此至佳，那得在？”法暢曰：“廉者不求，貪者不與，故得在耳。”
天子、诸侯宗庙之祭：春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀。天子祭天下名山大川：五岳视三公，四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。天子犆礿，祫禘，祫尝，祫烝。诸侯礿则不禘，禘则不尝，尝则不烝，烝则不礿。诸侯礿，犆；禘，一犆一祫；尝，祫；烝，祫。
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简介:
唯天下至圣为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。
故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。
公曰：“今之君子胡莫行之也？”孔子曰：“今之君子，好实无厌，淫德不倦，荒怠傲慢，固民是尽，午其众以伐有道；求得当欲，不以其所。昔之用民者由前，今之用民者由后。今之君子莫为礼也。”
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《一叶知冬》正文
- 第1章 千年？万年不融冰！
- 第2章 这两千万的力量
- 第3章 简单的幸福
- 第4章 最强的人
- 第5章 对你有什么好处
- 第6章 第三千一百一十七 久旱逢甘霖
- 第7章 回归
- 第8章 没想到这么厉害
- 第9章 香炉
- 第10章 传授炼丹真诀
- 第11章 被说中了
- 第12章 逃不脱的惩罚
- 第13章 十招
- 第14章 鸟解语
- 第15章 洞天福地
- 第16章 真是帝丹师
- 第17章 太阳队必须散！奥斯卡必须拿！
- 第18章 黑色人形
- 第19章 又不是没杀过
- 第20章 偏要装不认识我？
- 第21章 幽默风趣牢骚精
- 第22章 专属绝招
- 第23章 山岳一般的破案阻力
- 第24章 突击
- 第25章 大臣们的劝说
- 第26章 林中石屋
- 第27章 空有其名