夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　王孝伯問謝太傅：“林公何如長史？”太傅曰：“長史韶興。”問：“何如劉尹？”謝曰：“噫！劉尹秀。”王曰：“若如公言，並不如此二人邪？”謝雲：“身意正爾也。”

　　裴仆射時人謂為言談之林藪。

标签：我爱你，与性别无关、《那个盛夏已经远去、恶毒女配想下岗

相关：猫奴和他们的皇帝喵～、纸片人老婆说他不能沾水[末世]、约战马甲跟大佬谈起恋爱？、玫瑰束蔷薇、等下，让我先表白完、所谓日常、小排球大受欢迎怎么想都理所当然、感觉来电、愁愁愁，白了少年头、星空下的尘土