王平子、胡毋彥國諸人,皆以任放為達,或有裸體者。樂廣笑曰:“名教中自有樂地,何為乃爾也!”
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
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司馬太傅為二王目曰:“孝伯亭亭直上,阿大羅羅清疏。”
周侯說王長史父:形貌既偉,雅懷有概,保而用之,可作諸許物也。
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