謝公雲:“賢聖去人,其閑亦邇。”子侄未之許。公嘆曰:“若郗超聞此語,必不至河漢。”
天子者,与天地参。故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小。其在朝廷,则道仁圣礼义之序;燕处,则听雅、颂之音;行步,则有环佩之声;升车,则有鸾和之音。居处有礼,进退有度,百官得其宜,万事得其序。《诗》云:“淑人君子,其仪不忒。其仪不忒,正是四国。”此之谓也。发号出令而民说,谓之和;上下相亲,谓之仁;民不求其所欲而得之,谓之信;除去天地之害,谓之义。义与信,和与仁,霸王之器也。有治民之意而无其器,则不成。
…相关:星辰一定会坠落、亦真亦假、甜宠之复仇王爷成功路上的绊脚妃、领域之上(无限流)、天为谁春[复誉]、共享伴侣、禁神录同人、苦米加糖、人设扮演、穿越之捡个武林高手当夫君
人有問太傅:“子敬可是先輩誰比?”謝曰:“阿敬近撮王、劉之標。”
酒:清、白。
…