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王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：“夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無已，何邪？”弼曰：“聖人體無，無又不可以訓，故言必及有；老、莊未免於有，恒訓其所不足。”
夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
武帝語和嶠曰：“我欲先痛罵王武子，然後爵之。”嶠曰：“武子俊爽，恐不可屈。”帝遂召武子，苦責之，因曰：“知愧不？”武子曰：“‘尺布鬥粟’之謠，常為陛下恥之！它人能令疏親，臣不能使親疏，以此愧陛下。”
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服虔既善春秋，將為註，欲參考同異；聞崔烈集門生講傳，遂匿姓名，為烈門人賃作食。每當至講時，輒竊聽戶壁間。既知不能踰己，稍共諸生敘其短長。烈聞，不測何人，然素聞虔名，意疑之。明蚤往，及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不覺驚應，遂相與友善。
桓公問孔西陽：“安石何如仲文？”孔思未對，反問公曰：“何如？”答曰：“安石居然不可陵踐其處，故乃勝也。”
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
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《星星手迹》正文
- 第1章 打成了火爆鱿鱼，脱离了低级趣味
- 第2章 天尊符号（六更完）
- 第3章 盛宴开始
- 第4章 重月教（四更完）
- 第5章 回合宁星
- 第6章 挑战巅峰
- 第7章 再见，我的挚友
- 第8章 九灯古佛
- 第9章 七皇子出头
- 第10章 对话老祖
- 第11章 他说的不错！
- 第12章 论文第一作者
- 第13章 欧鲁德朗城
- 第14章 原来是拉拉
- 第15章 最美好的婚姻
- 第16章 魔神出
- 第17章 调配
- 第18章 放在你那里也是浪费
- 第19章 琉璃山
- 第20章 连胜纪录，跌落神坛
- 第21章 青绵鸟入队
- 第22章 一切凭成绩说话
- 第23章 热情过度
- 第24章 太意外了
- 第25章 九世身
- 第26章 救星来了
- 第27章 砍瓜切菜