桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

　　父母之丧，居倚庐，寝苫枕块，不说绖带；齐衰之丧，居垩室，芐翦不纳；大功之丧，寝有席，小功缌麻，床可也。此哀之发于居处者也。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：在下叛逃后和那个咒言师相爱了、召唤玩家后我在修真界封神了、奥兰卡

相关：留别吟、红墙黄瓦青竹缀、家徒一猫、她的月亮永悬不落、斗罗大陆之青莲剑仙、唯你于我心、逆天少女马甲多、有一道光、又被言先生催眠了、媞媞公主