有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

　　然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”

标签：你好 我不好、综红楼之炮灰不想认命、被迫分开

相关：带我一起走好吗、哪里都是你（乒乓/樊振东）、我的cp怎么这么好磕？、关于我在图书馆看上一个男人的那些事、他对她服软、兰亭序、白色黎明、末日危途、【综英美】今天也在做群演、一觉醒来我成了合欢宗大弟子