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自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”
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简介:
謝中郎雲：“王修載樂托之性，出自門風。”
人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”
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