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凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。
王中郎令伏玄度、習鑿齒論青、楚人物。臨成，以示韓康伯。康伯都無言，王曰：“何故不言？”韓曰：“無可無不可。”
謝公語王孝伯：“君家藍田，舉體無常人事。”
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简介:
簡文問孫興公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不負其才；知之者無取其體。”
司馬太傅府多名士，壹時俊異。庾文康雲：“見子嵩在其中，常自神王。”
簡文道王懷祖：“才既不長，於榮利又不淡；直以真率少許，便足對人多多許。”
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