为长子杖，则其子不以杖即位。为妻，父母在，不杖，不稽颡。母在，不稽颡。稽颡者，其赠也拜。违诸侯之大夫，不反服。

　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

标签：my own life、空白的你缓缓走来。、与恶魔相爱

相关：后会有期和别来无恙、暗渐明、反派太子非要抱我大腿、清水文作者是怎样练成的、如若星河有记忆、你是个学渣、0210、百分百、一个女高中生的日记、替嫁豪门后我咸鱼了[穿书]