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知悼子卒，未葬；平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝。”杜蒉入寝，历阶而升，酌，曰：“旷饮斯。”又酌，曰：“调饮斯。”又酌，堂上北面坐饮之。降，趋而出。平公呼而进之曰：“蒉，曩者尔心或开予，是以不与尔言；尔饮旷何也？”曰：“子卯不乐；知悼子在堂，斯其为子卯也大矣。旷也大师也，不以诏，是以饮之也。”“尔饮调何也？”曰：“调也君之亵臣也，为一饮一食，忘君之疾，是以饮之也。”“尔饮何也？”曰：“蒉也宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。”平公曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。”杜蒉洗而扬觯。公谓侍者曰：“如我死，则必无废斯爵也。”至于今，既毕献，斯扬觯，谓之杜举。
王大將軍始欲下都處分樹置，先遣參軍告朝廷，諷旨時賢。祖車騎尚未鎮壽春，瞋目厲聲語使人曰：“卿語阿黑：何敢不遜！催攝面去，須臾不爾，我將三千兵，槊腳令上！”王聞之而止。
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曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
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《山神的狐狸面具》正文
- 第1章 惹众怒了
- 第2章 祖地
- 第3章 我就是一个暴发户
- 第4章 看一出好戏！
- 第5章 时也，命也
- 第6章 虎口抢人，两败俱伤
- 第7章 杰作
- 第8章 自作多情
- 第9章 认真往返跳跃，比垃圾话伤人
- 第10章 竭泽而渔
- 第11章 炸开了锅
- 第12章 帝辰
- 第13章 无耻也要有个限度
- 第14章 藏龙卧虎
- 第15章 最难摆弄的几个愣货
- 第16章 墓道
- 第17章 大胃口
- 第18章 超强新人，悲剧人物
- 第19章 无形的网（求月票）
- 第20章 欺负（补更）
- 第21章 长处和短板
- 第22章 不求人知我
- 第23章 运气好（内附更新说明）
- 第24章 美到窒息
- 第25章 大胜
- 第26章 大二结束了
- 第27章 各种损招，各种阴