袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞後出看疾。太後入戶，見直侍並是昔日所愛幸者。太後問：“何時來邪？”雲：“正伏魄時過。”因不復前而嘆曰：“狗鼠不食汝余，死故應爾！”至山陵，亦竟不臨。

　　謝車騎初見王文度曰：“見文度雖蕭灑相遇，其復愔愔竟夕。”

标签：哪吒不吃香菜、西游记之无间道风云、《记录生活点滴

相关：偷吃一颗奶糖、风月逸事、背对前行、全校就我一个omega、那个天师总觉得我天赋异禀、自家儿子的介绍、你怎么还活着？、《话本妇女解放记、师尊他自带穿书系统、徒弟被mob后[gb]