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子柳之母死，子硕请具。子柳曰：“何以哉？”子硕曰：“请粥庶弟之母。”子柳曰：“如之何其粥人之母以葬其母也？不可。”既葬，子硕欲以赙布之余具祭器。子柳曰：“不可，吾闻之也：君子不家于丧。请班诸兄弟之贫者。”君子曰：“谋人之军师，败则死之；谋人之邦邑，危则亡之。”公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉从。文子曰：“乐哉斯丘也，死则我欲葬焉。”蘧伯玉曰：“吾子乐之，则瑗请前。”
国君不名卿老世妇，大夫不名世臣侄娣，士不名家相长妾。君大夫之子，不敢自称曰“余小子”；大夫士之子，不敢自称曰“嗣子某”，不敢与世子同名。君使士射，不能，则辞以疾；言曰：“某有负薪之忧。”侍于君子，不顾望而对，非礼也。
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魏朝封晉文王為公，備禮九錫，文王固讓不受。公卿將校當詣府敦喻。司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。籍時在袁孝尼家，宿醉扶起，書劄為之，無所點定，乃寫付使。時人以為神筆。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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《小鱼的异世界之旅》正文
- 第1章 我或许可以找到他
- 第2章 雷火大帝
- 第3章 洪天步的手下（四更完）
- 第4章 都天玄灵阵
- 第5章 炼化
- 第6章 重归大海
- 第7章 被连累死了
- 第8章 新成员，时间飞逝
- 第9章 暗设陷阱
- 第10章 第九剑没了？
- 第11章 格蓝迪的魔刹石
- 第12章 收药园
- 第13章 枯木逢春
- 第14章 灵智残缺
- 第15章 新的关系网
- 第16章 我感觉……有些膨胀了！
- 第17章 来了
- 第18章 还差一点
- 第19章 让我这个司机，送你最后一程
- 第20章 我靠山来了！
- 第21章 木桥（四更完）
- 第22章 骨子里的惊悚
- 第23章 凡事有度
- 第24章 暖新闻和好消息
- 第25章 阳炎之翼
- 第26章 来客
- 第27章 全民进阶！