袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎？视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思！矧可射思！’夫微之显，诚之不可掩如此夫。”

标签：“深”临其“净”、梦游解药、一月男友

相关：病弱白月光真的钓麻了、最长的爱情电影、穿书之我在书里现场吃瓜、在朽木家放飞自我的日常、90后婚姻纪实、该拽还得拽、测测你的信息素[女A男O]、穷途有梦、别抱太紧啦 都说了不跑、暗暗恋着你