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曾子之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：“大功，诵可也。”
庾公目中郎：“神氣融散，差如得上。”
子云：“于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也。”子云：“小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨？”子云：“父子不同位，以厚敬也。”《书》云：“厥辟不辟，忝厥祖。”子云：“父母在，不称老，言孝不言慈；闺门之内，戏而不叹。”君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。子云：“长民者，朝廷敬老，则民作孝。”子云：“祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也。”以此坊民，民犹忘其亲。
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子云：“善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。”《诗》云：“尔卜尔筮，履无咎言。”子云：“善则称人，过则称己，则民让善。”《诗》云：“考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。”子云：“善则称君，过则称己，则民作忠。”《君陈》曰：“尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。”子云：“善则称亲，过则称己，则民作孝。”《大誓》曰：“予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”
子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
从长者而上丘陵，则必乡长者所视。
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《悟空不悟道》正文
- 第1章 你有意见？
- 第2章 冰宗
- 第3章 有点过分
- 第4章 震天雷
- 第5章 被动隐身，近在咫尺
- 第6章 一鸣惊人！
- 第7章 英雄出少年
- 第8章 疯狂试探
- 第9章 强横蜂女王
- 第10章 无垢星
- 第11章 找不到的和尚，见不到的方丈
- 第12章 我只是来吃龙的
- 第13章 重回宠物店的萨摩耶
- 第14章 他有隐疾……
- 第15章 变故连连
- 第16章 狠辣无比的子龙
- 第17章 西装得体，不干人事儿
- 第18章 大动静
- 第19章 老奸巨猾的董文远
- 第20章 怎么发现我们的？
- 第21章 裂地神牛
- 第22章 别惹她
- 第23章 拖出去，杀！
- 第24章 黑洞
- 第25章 意志之剑
- 第26章 宗规之辩
- 第27章 敢叫日月换新天