故《诗》曰:“曾孙侯氏,四正具举;大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所,以燕以射,则燕则誉。”言君臣相与尽志于射,以习礼乐,则安则誉也。是以天子制之,而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯,而兵不用,诸侯自为正之具也。
为人子者:父母存,冠衣不纯素。孤子当室,冠衣不纯采。
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离坐离立,毋往参焉;离立者,不出中间。
王長史道江道群:“人可應有,乃不必有;人可應無,己必無。”
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