自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　王尚書惠嘗看王右軍夫人，問：“眼耳未覺惡不？”答曰：“發白齒落，屬乎形骸；至於眼耳，關於神明，那可便與人隔？”

标签：我们的305宿舍、动了情的仙君连剑都握不住、逃生综艺里死神和对家组了cp

相关：综神话之做神仙还谈什么恋爱、小提琴和他、我治好了小公子的选择困难症、兄弟，这船我先下为敬、甄嬛傳之昭婕妤、《火烧云、我与我的恋恋不忘、君无戏言、傻子国度、听雨之第一灵魂