成庙则衅之。其礼：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命于君曰：“衅某庙事毕。”反命于寝，君南乡于门内朝服。既反命，乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

　　为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。

标签：听说你在找我？、念常溪、药石无医

相关：就是想向你撒娇、死遁后我成了哒宰的白月光、神使清修、通知：关于我并不是大大这一件事声明（？）、我与孽徒二三事、炮灰女配死遁后成了黑月光[穿书]、你去别的时空后、天空观察日记、与国家级跳雪运动员互换身体后、天为谁春