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子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”
祭法：有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
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“王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道：本诸身，徵诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：‘在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉！’君子未有不如此，而蚤有誉于天下者。”
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。
朝言不及犬马。辍朝而顾，不有异事，必有异虑。故辍朝而顾，君子谓之固。
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《我爱你的那五年》正文
- 第1章 圣刀
- 第2章 挑起冲突
- 第3章 不灭神火炉
- 第4章 时溯神镜
- 第5章 启禀陛下，大事不妙！！
- 第6章 小心眼
- 第7章 激战（三）
- 第8章 血龙封魔，天元镇狱！！
- 第9章 准备
- 第10章 九重乾坤塔
- 第11章 人王历练
- 第12章 决战妖王
- 第13章 嗜血虫
- 第14章 震惊全场
- 第15章 本尊出现
- 第16章 这房子根本就是碉堡！（求首订！！！！！）
- 第17章 猎杀榜更新
- 第18章 星域监察者
- 第19章 需要弟子做什么？
- 第20章 不堪一击
- 第21章 战书
- 第22章 助理
- 第23章 入住城主府
- 第24章 天才之战（1）（第十二更）
- 第25章 胖子，你命不好！
- 第26章 雷震风起兵
- 第27章 天海中的天海鲲吸诀