王丞相拜司徒而嘆曰：“劉王喬若過江，我不獨拜公。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　王戎目阮文業：“清倫有鑒識，漢元以來，未有此人。”

标签：有些话想对她说、后殖民主义下话语权分析—《女仆、重生之师父是我白月光

相关：普通的甜文、糖果星、一个女销售的生活、被迫成为变态后，我有了对象、特异事故、半血族的白玫瑰ABO、寻因录、白月光不知道说什么好、被夺走的那几年、My love