袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　子路去鲁，谓颜渊曰：“何以赠我？”曰：“吾闻之也：去国，则哭于墓而后行；反其国，不哭，展墓而入。”谓子路曰：“何以处我？”子路曰：“吾闻之也：过墓则式，过祀则下。”

　　桓車騎在上明畋獵。東信至，傳淮上大捷。語左右雲：“群謝年少，大破賊。”因發病薨。談者以為此死，賢於讓揚之荊。

标签：穿越之做师兄的师妹、亲手养大仙君后我死遁了、白发天然卷会梦见直发池面吗？

相关：穿进小游戏的躺赢人鱼、大佬他今天丧尸化了没、重生之恋爱人生、吾门有女：和亲公主、[钻A/钻石王牌]罐装恋爱不过期、反派崩坏指南[快穿]、扑君怀、[文野]论死亡与自由、待桃花再落时、贴纹身，一起不？