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孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
阮宣子伐社樹，有人止之。宣子曰：“社而為樹，伐樹則社亡；樹而為社，伐樹則社移矣。”
許掾好遊山水，而體便登陟。時人雲：“許非徒有勝情，實有濟勝之具。”
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简介:
曾子之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：“大功，诵可也。”
王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”
謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
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