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温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。
符宏叛來歸國。謝太傅每加接引，宏自以有才，多好上人，坐上無折之者。適王子猷來，太傅使共語。子猷直孰視良久，回語太傅雲：“亦復竟不異人！”宏大慚而退。
子贡问于孔子曰：「敢问君子贵玉而贱玟者何也？为玉之寡而玟之多与？」孔子曰：「非为玟之多故贱之也、玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《诗》云：『言念君子，温其如玉。』故君子贵之也。」
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曾子问曰：“君薨，既殡，而臣有父母之丧，则如之何？”孔子曰：“归居于家，有殷事，则之君所，朝夕否。”曰：“君既启，而臣有父母之丧，则如之何？”孔子曰：“归哭而反送君。”曰：“君未殡，而臣有父母之丧，则如之何？”孔子曰：“归殡，反于君所，有殷事则归，朝夕否。大夫，室老行事；士，则子孙行事。大夫内子，有殷事，亦之君所，朝夕否。”
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。君子有五耻：居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有余而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之。
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《我在通灵综艺里称神》正文
- 第1章 魔主气息
- 第2章 华夫人
- 第3章 吃灰
- 第4章 灵泉之眼
- 第5章 报恩的火箭队
- 第6章 合作伙伴
- 第7章 阮东相追至（四更完毕）
- 第8章 掉坑里了
- 第9章 在吃人
- 第10章 舆论豁免权
- 第11章 伪第九形对真第九形
- 第12章 修炼路上的选择（第一更）
- 第13章 意志比拼
- 第14章 海上军团
- 第15章 拒绝入内（为[蓝色的大包子]盟主加更）
- 第16章 互劝
- 第17章 小智的路
- 第18章 修为猛进
- 第19章 倡议书
- 第20章 你想让我往你脸上再打一拳吗？
- 第21章 果然有问题
- 第22章 纯属私事
- 第23章 这是什么意思
- 第24章 私人飞机首航
- 第25章 幼猫有三好
- 第26章 不吐不快，完全抛弃
- 第27章 真的只是二等宗门？