山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。”
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
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羊孚作雪贊雲:“資清以化,乘氣以霏。遇象能鮮,即潔成輝。”桓胤遂以書扇。
从母之夫,舅之妻,二夫人相为服,君子未之言也。或曰同爨缌。
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