礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。

　　子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”

　　郗嘉賓問謝太傅曰：“林公談何如嵇公？”謝雲：“嵇公勤著腳，裁可得去耳。”又問：“殷何如支？”謝曰：“正爾有超拔，支乃過殷。然亹亹論辯，恐殷欲制支。”

标签：散稿集、[克苏鲁]论被外神攻略的可能性、魂穿之夫君柔弱易推倒

相关：天官赐福同人 你的信徒、不想当狗血剧情中的主人公、你惨了，你坠入爱河了、温情海德堡、青木之说、葡萄柚、人事沉浮、际遇妙不可言、修仙虐文女配不干了、江某说她就算穿越也拒绝封建