袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　晉簡文為撫軍時，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說，門下起彈。教曰：“鼠被害，尚不能忘懷，今復以鼠損人，無乃不可乎？”

　　華歆遇子弟甚整，雖閑室之內，嚴若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道，而二門之裏，不失雍熙之軌焉。

标签：烈酒煮茶、樾树颐人、我拿绣球砸了反派？！

相关：□□校草爱上我（穿书）、普吉岛【诗集】、天降系超人【电竞】、缘起洪荒、伊尔贝斯奔向月亮、「jojo/假面骑士」小林病院的VIP住客、我早已喜欢你多年、朔月等伊归、LIFA：据说在另一个世界可以为所欲为？、当黑暗法师穿成正道的光