射者,仁之道也。射求正诸己,己正然后发,发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣。孔子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”
故男子生,桑弧蓬矢六,以射天地四方。天地四方者,男子之所有事也。故必先有志于其所有事,然后敢用谷也。饭食之谓也。
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山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。”
汰法師雲:“‘六通’、‘三明’同歸,正異名耳。”
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